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    <title>土曜日日記帳</title>
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    <description>自分史という言葉は嫌い。だから日記帳に名前を変更。
さて、いつまで継続できるやら。吹き出し非表示だけれどマウスカーソルを近づけてみて下さい。</description>
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:language>ja</dc:language>
    <dc:subject>土曜日日記帳</dc:subject>
    <dc:subject>哲学</dc:subject>
    <dc:subject>短歌</dc:subject>
    <dc:subject>俳句</dc:subject>
    <dc:subject>株</dc:subject>
    <dc:publisher>ニフティ株式会社</dc:publisher>
    <dc:date>2008-04-02T17:43:42+09:00</dc:date>
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  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/138171">
    <title>長き長き戦中戦後大桜　　三橋敏雄</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/138171</link>
    <description>写真は北の丸公園田安門からの入り口。初めて千鳥が淵の桜をゆっくり楽しんだ。戦前も戦中も知らない俺がもうすぐ還暦である。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
写真は北の丸公園田安門からの入り口。初めて千鳥が淵の桜をゆっくり楽しんだ。戦前も戦中も知らない俺がもうすぐ還暦である。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-04-02T17:43:42+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/134594">
    <title>口あけて全国の河馬桜咲く　坪内稔典</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/134594</link>
    <description>ここ数日、今日の一句をさぼっていた。今日は桜の写真があるのでなんとか桜の句をと思っていたら稔典さんのサイトで本句に出会った。今日も雨。桜もちょっぴり泣いているだろう。以下、転載。

今週は動物園を回る。京都市動物園、大阪・天王寺動物園、神戸の王子動物園などを回るのだ。もちろん、目的は河馬といっしょの花見。河馬舎周辺の桜の下でビールを飲む。
　「口あけて全国の河馬桜咲く」。かつてこのような句を作ったが、今ごろ、全国各地の河馬たちが大きく口を開けているだろう。やがて、「全国の河馬がごろりと桜散る」という光景になる。
　ともあれ、今年の私の花見は河馬舎の前。先に挙げた動物園の河馬舎の周辺には桜が多いのだ。ことに神戸は桜の下に河馬がいる感じ。私の「桜散るあなたも河馬になりなさい」はその神戸で生まれた。
</description>
    <content:encoded><![CDATA[
ここ数日、今日の一句をさぼっていた。今日は桜の写真があるのでなんとか桜の句をと思っていたら稔典さんのサイトで本句に出会った。今日も雨。桜もちょっぴり泣いているだろう。以下、転載。

今週は動物園を回る。京都市動物園、大阪・天王寺動物園、神戸の王子動物園などを回るのだ。もちろん、目的は河馬といっしょの花見。河馬舎周辺の桜の下でビールを飲む。
　「口あけて全国の河馬桜咲く」。かつてこのような句を作ったが、今ごろ、全国各地の河馬たちが大きく口を開けているだろう。やがて、「全国の河馬がごろりと桜散る」という光景になる。
　ともあれ、今年の私の花見は河馬舎の前。先に挙げた動物園の河馬舎の周辺には桜が多いのだ。ことに神戸は桜の下に河馬がいる感じ。私の「桜散るあなたも河馬になりなさい」はその神戸で生まれた。

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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-31T05:05:51+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133510">
    <title>映画「ニュルンベルク裁判」</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133510</link>
    <description>バート・ランカスター以下登場する名優たち。一目見て迫力ある。冥土の土産DVD保存しよう。監督スタンリー・クレーマーについてはURL3参照。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
バート・ランカスター以下登場する名優たち。一目見て迫力ある。冥土の土産DVD保存しよう。監督スタンリー・クレーマーについてはURL3参照。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-27T12:33:25+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133311">
    <title>竹内薫のモノ→コト論</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133311</link>
    <description>モノ：意味のネットワークの、一つの「交差点」に着目したときに見える世界。
コト：意味のネットワークの、全体的な「つながり」こそが本質であると気付いたときに見える世界。
モノは固定的で狭い思考法であり、コトは流動的で広い思考法である。（竹内薫）

現象学＋構造主義＝唯識論

</description>
    <content:encoded><![CDATA[
モノ：意味のネットワークの、一つの「交差点」に着目したときに見える世界。
コト：意味のネットワークの、全体的な「つながり」こそが本質であると気付いたときに見える世界。
モノは固定的で狭い思考法であり、コトは流動的で広い思考法である。（竹内薫）

現象学＋構造主義＝唯識論


]]></content:encoded>
    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-26T17:09:30+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133305">
    <title>池田清彦の多元主義</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133305</link>
    <description>多元主義社会とは何か。それは、人々の恣意性の権利を最大限尊重する社会である。その唯一の規範は、人々の恣意性の権利を不可避に侵害しないことである。「それは様々な文化や伝統や生き方自体を擁護するのではなく、それらを擁護する個人の恣意的な権利を擁護する。」外部世界の（不変の）実在性を擁護する考え方は必然的に真理概念を擁護するため、文化や伝統の真理性を押しつけ人々を一元化しようとするが、このような真理概念を必要とせず多元的な価値を擁護する構造主義科学論は、だから多元主義社会と強い親和性をもっているのである。 

記述するものとしての構造と記述されるものとしての構造の布置とを区別し、布置を擁護するということや。

</description>
    <content:encoded><![CDATA[
多元主義社会とは何か。それは、人々の恣意性の権利を最大限尊重する社会である。その唯一の規範は、人々の恣意性の権利を不可避に侵害しないことである。「それは様々な文化や伝統や生き方自体を擁護するのではなく、それらを擁護する個人の恣意的な権利を擁護する。」外部世界の（不変の）実在性を擁護する考え方は必然的に真理概念を擁護するため、文化や伝統の真理性を押しつけ人々を一元化しようとするが、このような真理概念を必要とせず多元的な価値を擁護する構造主義科学論は、だから多元主義社会と強い親和性をもっているのである。 

記述するものとしての構造と記述されるものとしての構造の布置とを区別し、布置を擁護するということや。


]]></content:encoded>
    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-26T16:23:34+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133178">
    <title>科学の客観性とは？池田清彦</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/133178</link>
    <description>池田清彦「細胞の文化、ヒトの社会　構造主義科学論で読み解く」所収「構造主義科学論から見た科学と社会」でお勉強。

科学の客観性は外部世界の実在性により保証されているのではない←現象学、独我論
①現象をコトバに変換する時の規則の同型性→普遍性
（例）ネコより大きいよく吼える動物をイヌと呼ぶ（どの国語でも）
②コトバとコトバの間の関係規則の形式性。形式自体が客観的だから。（例）イヌはネズミより大きい

俺の言葉に翻訳すると①事実世界から記号世界への写像の同型性②記号世界における表現の形式性。論理性と呼んでもいいだろう、つまり、記号自体が客観的なのだ。

「科学は現象をコトバとその関係性によって説明しようとする試み」「現象は観察可能なもので見えるもの、コトバは観察不能で見えないもの。科学は見えるものを見えないものによって言い当てようとするゲーム」これは科学とは現象のモデル化の試みということを構造主義的表現したものだなあ。「すべての理論は相対的」なんとなればモデル化する視点が異なればモデルも異なるのだから。

構造主義生物学
生物の生理、発生、進化は、物理化学的法則から一意に導くことができない、多少とも恣意的な、細胞内の高分子間の記号的論的なコミュニケーションのルールがつかさどると考える。そのルール変化が最も重要であり、ＤＮＡの変異は二次的な要因だと主張する。

変異が遺伝子の変化から始まり進化が徐々に起こるのではなく、遺伝子を一要素とする部品間の構造（システム）が変化することによって一気に進化するのではないかという説が、構造主義生物学</description>
    <content:encoded><![CDATA[
池田清彦「細胞の文化、ヒトの社会　構造主義科学論で読み解く」所収「構造主義科学論から見た科学と社会」でお勉強。

科学の客観性は外部世界の実在性により保証されているのではない←現象学、独我論
①現象をコトバに変換する時の規則の同型性→普遍性
（例）ネコより大きいよく吼える動物をイヌと呼ぶ（どの国語でも）
②コトバとコトバの間の関係規則の形式性。形式自体が客観的だから。（例）イヌはネズミより大きい

俺の言葉に翻訳すると①事実世界から記号世界への写像の同型性②記号世界における表現の形式性。論理性と呼んでもいいだろう、つまり、記号自体が客観的なのだ。

「科学は現象をコトバとその関係性によって説明しようとする試み」「現象は観察可能なもので見えるもの、コトバは観察不能で見えないもの。科学は見えるものを見えないものによって言い当てようとするゲーム」これは科学とは現象のモデル化の試みということを構造主義的表現したものだなあ。「すべての理論は相対的」なんとなればモデル化する視点が異なればモデルも異なるのだから。

構造主義生物学
生物の生理、発生、進化は、物理化学的法則から一意に導くことができない、多少とも恣意的な、細胞内の高分子間の記号的論的なコミュニケーションのルールがつかさどると考える。そのルール変化が最も重要であり、ＤＮＡの変異は二次的な要因だと主張する。

変異が遺伝子の変化から始まり進化が徐々に起こるのではなく、遺伝子を一要素とする部品間の構造（システム）が変化することによって一気に進化するのではないかという説が、構造主義生物学
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-26T16:10:49+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132714">
    <title>町田山崎住宅マンション建替組合</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132714</link>
    <description>東京都は１２月７日に町田市の「町田山崎住宅マンション建替組合」の設立を認可した。 
建替えが計画されているのは町田山崎団地の日本住宅公団（現・都市再生機構）が
分譲した１街区（敷地面積28,905㎡）。1968年9月に竣工している。
　現在は５階建て９棟、平屋１棟、延べ面積15,399㎡、300戸だが、建替え後は
10階建て２棟、延べ面積20,935㎡、305戸となる計画。
コンサルタントは都市研究所。
事業はデベロッパーが参画しない「自立建替え方式」。
07年３月頃権利変換、同４月頃施工者公募、09年９月の事業完了を目指している。

　町田市は同地区対象の地区計画を都市計画決定しており、７日に告示した。
容積率の最高限度を100％から150％に引き上げるほか、２本の区画道路整備
２ヶ所の公園整備、３ｍの建物壁面後退などを義務付けている。

　都市計画「一団地の住宅施設」を外して新たに地区計画の網をかけ、容積率を変更
したこの取り組みについては、郊外型の分譲住宅の建替えのケースとして注目される。

</description>
    <content:encoded><![CDATA[
東京都は１２月７日に町田市の「町田山崎住宅マンション建替組合」の設立を認可した。 
建替えが計画されているのは町田山崎団地の日本住宅公団（現・都市再生機構）が
分譲した１街区（敷地面積28,905㎡）。1968年9月に竣工している。
　現在は５階建て９棟、平屋１棟、延べ面積15,399㎡、300戸だが、建替え後は
10階建て２棟、延べ面積20,935㎡、305戸となる計画。
コンサルタントは都市研究所。
事業はデベロッパーが参画しない「自立建替え方式」。
07年３月頃権利変換、同４月頃施工者公募、09年９月の事業完了を目指している。

　町田市は同地区対象の地区計画を都市計画決定しており、７日に告示した。
容積率の最高限度を100％から150％に引き上げるほか、２本の区画道路整備
２ヶ所の公園整備、３ｍの建物壁面後退などを義務付けている。

　都市計画「一団地の住宅施設」を外して新たに地区計画の網をかけ、容積率を変更
したこの取り組みについては、郊外型の分譲住宅の建替えのケースとして注目される。


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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-25T11:35:49+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132699">
    <title>ショスタコーヴィチ「森の歌」サンクトペテルブルク</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132699</link>
    <description>名曲なのか駄作なのか。歴史的背景が捨象される時代がいつかは来る。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
名曲なのか駄作なのか。歴史的背景が捨象される時代がいつかは来る。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-25T09:28:57+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132697">
    <title>花辛夷人なつかしく咲きにけり　　松本たかし</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132697</link>
    <description>辛夷にはたしかに「人なつかしく」なるなあ。気品の木蓮、懐旧の辛夷と言うべきか。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
辛夷にはたしかに「人なつかしく」なるなあ。気品の木蓮、懐旧の辛夷と言うべきか。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-25T09:14:02+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132442">
    <title>原田稔「相対性理論の矛盾を衝く」</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132442</link>
    <description>プラトン→観念論
アリストテレス→経験論事始。しかし、盲点：百の現象に百の法則。また、慣性の法則を知らず（力を加え続けなければ物体は止まる）。
ガリレオ→仮説（理論）と実験の導入。そして相対性原理（法則は全ての基準系で等価的に成立）、また、慣性の法則の発見。ただし、微積分を知らなかったのでニュートンに近代物理学の父の地位を譲る。
メンデル・サックス「相対論における時間や長さは、物理法則を表現するための言葉としてあるのであって、物理的実在ではない」</description>
    <content:encoded><![CDATA[
プラトン→観念論
アリストテレス→経験論事始。しかし、盲点：百の現象に百の法則。また、慣性の法則を知らず（力を加え続けなければ物体は止まる）。
ガリレオ→仮説（理論）と実験の導入。そして相対性原理（法則は全ての基準系で等価的に成立）、また、慣性の法則の発見。ただし、微積分を知らなかったのでニュートンに近代物理学の父の地位を譲る。
メンデル・サックス「相対論における時間や長さは、物理法則を表現するための言葉としてあるのであって、物理的実在ではない」
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-24T09:57:50+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132434">
    <title>自由意志はあるのだろうか？</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132434</link>
    <description>人生＝損得＋価値（好き嫌い）＋心（知覚と記憶は共通）
から考えてみよう。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
人生＝損得＋価値（好き嫌い）＋心（知覚と記憶は共通）
から考えてみよう。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-24T09:19:41+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132422">
    <title>木蓮の風のなげきはただ高く　　中村草田男</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132422</link>
    <description>鎌倉、天園の道を瑞泉寺に降りて鎌倉宮に向かうときに見かけた木蓮の巨木だ。この句にぴったりである。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
鎌倉、天園の道を瑞泉寺に降りて鎌倉宮に向かうときに見かけた木蓮の巨木だ。この句にぴったりである。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-24T07:23:39+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132419">
    <title>オランダ・バッハ協会「ヨハネ受難曲」</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/132419</link>
    <description>この曲をちゃんと聴くのは初めて。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
この曲をちゃんと聴くのは初めて。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-24T07:14:03+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131479">
    <title>ハーバーマス</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131479</link>
    <description>市民的公共性
目的合理性、対話的合理性（←カント）</description>
    <content:encoded><![CDATA[
市民的公共性
目的合理性、対話的合理性（←カント）
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-21T12:57:24+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131385">
    <title>スピノザ（質問に答えるために）</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131385</link>
    <description>・正義と真理は一致しない
・肯定と赦しの哲学@スピノザ
・理性の下、分析・総合・直観によって我々は十全な認識に到達する
</description>
    <content:encoded><![CDATA[
・正義と真理は一致しない
・肯定と赦しの哲学@スピノザ
・理性の下、分析・総合・直観によって我々は十全な認識に到達する

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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-21T05:51:33+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131383">
    <title>春の暮御用御用とサロンパス　　坪内稔典</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131383</link>
    <description>こういうナンランス句、つくるのはやはり春やなあ。チャンスではある。</description>
    <content:encoded><![CDATA[
こういうナンランス句、つくるのはやはり春やなあ。チャンスではある。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-21T05:37:17+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131131">
    <title>30分でわかる量子力学</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/131131</link>
    <description>「原因→法則→結果」の図式では説明できなかった量子の世界のミステリーは、
量子を、「モノ」としてではなくて、「状態」と考えることで解決されます。 

ほんとかよおおお。

</description>
    <content:encoded><![CDATA[
「原因→法則→結果」の図式では説明できなかった量子の世界のミステリーは、
量子を、「モノ」としてではなくて、「状態」と考えることで解決されます。 

ほんとかよおおお。


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    <dc:date>2008-03-21T17:02:59+09:00</dc:date>
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  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/130690">
    <title>マックスウェル方程式への第一歩</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/130690</link>
    <description>点電荷間にはたらく力に関するクーロンの法則，電流間にはたらく力に関するアンペールの法則，磁場の変化が起電力を発生させるというファラデーの電磁誘導，そして，小学校の頃から知っている，磁石には必ずＮ極とＳ極がペアで現れるという法則の4つ

・電気力線（線積分）は電荷から湧く←クーロンの法則 
・磁力線（線積分）は湧かない 
・磁場が変わると電場が巻く（面積分） ←ファラデーの電磁誘導
・電場が変わるか電流があると磁場が巻く（面積分）←アンペールの法則と変位電流 
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点電荷間にはたらく力に関するクーロンの法則，電流間にはたらく力に関するアンペールの法則，磁場の変化が起電力を発生させるというファラデーの電磁誘導，そして，小学校の頃から知っている，磁石には必ずＮ極とＳ極がペアで現れるという法則の4つ

・電気力線（線積分）は電荷から湧く←クーロンの法則 
・磁力線（線積分）は湧かない 
・磁場が変わると電場が巻く（面積分） ←ファラデーの電磁誘導
・電場が変わるか電流があると磁場が巻く（面積分）←アンペールの法則と変位電流 

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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-19T18:09:09+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/130631">
    <title>自己中心で尊大で…</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/130631</link>
    <description>反論･批判は相手がそれを理解してもらえそうな時しか私、しないようにしてます。そしてまた、それに対しての反論・批判があったら、相手が私を通じる相手だと認めてくれたと思うようにもしています。端的に言うと、自己中心で考えるということです。かなり尊大ですね（笑）。
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反論･批判は相手がそれを理解してもらえそうな時しか私、しないようにしてます。そしてまた、それに対しての反論・批判があったら、相手が私を通じる相手だと認めてくれたと思うようにもしています。端的に言うと、自己中心で考えるということです。かなり尊大ですね（笑）。

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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-19T10:11:19+09:00</dc:date>
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  <item rdf:about="http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/130621">
    <title>人生に春の夕べのハンドクリーム　　池田澄子</title>
    <link>http://timeline.nifty.com/portal/show/4183/130621</link>
    <description>さすが池田澄子と唸らせる句だ。こんなナンセンス句を目指してはいるのだけれど。</description>
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さすが池田澄子と唸らせる句だ。こんなナンセンス句を目指してはいるのだけれど。
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    <dc:creator>doyoubi</dc:creator>
    <dc:date>2008-03-19T08:14:34+09:00</dc:date>
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